临床有“血虚”者，并无血细胞之异常，则思中医之“血”非西医血液，但遍查典籍而不得。笔者研究“新黄帝医学”有年，所需要之关键资料，冥冥中似有神助，一本道光年间的木刻板古书---《医方辨难大成》不期而遇，书中说：“人赖气以化神，即赖精以成相，盖精者血之变也，精即天一之水也，藏则为精，行则为血”。醍醐灌顶，原来精与血本是一物，“藏则为精，动则为血”，血者精之动也。
鸟有卧飞之态，人有乐愁之状……同一个生命体，可有不同的状态，谓之生命态。人体是物质的，西医学研究人体物质的结构与功能，凡说皆有实验室根据，那么，中医学研究人体的什么？众说纷纭，不是隔靴搔痒，就是愈抹愈黑，始终有意避开人体的微观，反而将中医学推向了“不科学”的深渊，例如“黑箱”说。其实，中医学就研究人体的“生命态”，上述精与血的“藏与动”就是生命态。就说那白细胞如同巡警，突然与“病邪异物”狭路相逢，立马实施抓捕格斗。此前之巡视与此后之战斗，一静一动，判若两人，而且其外部形态与内部结构也同步发生了巨大的变化，在战斗状态时，白细胞伸出了伪足，伪足形成了一个“口”，将病邪“吃”进口中，它的溶酶体酶也由静态变化为动态，活化的溶酶体酶具有强力消化作用，将病邪消化之。此时，不但白细胞“动则为血”，那些溶酶体酶都是蛋白质，酶的激活也是“动则为血”。据西学实验室研究，蛋白质分子是立体结构，在激活前与激活后，其立体构象会发生巨大的变化，“判若两人”，谓之蛋白质的变构现象。原来，中西医殊途同归，虽然语言不同，却不谋而合，中医学宏观的“精动为血”的理论，脚踏实地，落实到了蛋白质和细胞。
明代医学家张景岳说：“精之为物，重浊有质，形体因之而成也”，“形即精也，精即形也”，明摆着，西医学所说的肌肉、神经、组织脏器、胳膊腿等，都是“形体”，其物质基础就是“精”，“精”就是人体的基本结构物质---蛋白质和细胞。可是那些以中医自居者，却胡说什么黑箱、中医非物质等等，尤其是那些中医教科书，硬是不让“精”与蛋白质和细胞沟通见面，不让水谷精微与葡萄糖见面，硬是将中医学打入不科学的十八层地狱，让中医学永世不能翻身！“西化幽灵”钻进了中医学的肚子里、灵魂里、教科书里，病入膏肓啊！在西化派的破坏阻扰下，中医学不能和分子细胞沟通见面，难道这就是“中西医并重”？
《黄帝内经》早就将人体物质看成了“收藏与流通”两种状态，前者谓之“肾藏精”，后者谓之“胃府”。这是说，肾精的“收藏”状态是暂时的变化的，随时要变化为流通状态。比如“精动为血”，要从休息的静态的“精”，变成动态的工作的“血态”。比如抗体补体蛋白质遇到病邪（抗原）时，会进行抓捕（抗原抗体补体复合反应），就从“藏则为精”变化成了“动则为血”的状态。人体之肌肉收缩、心脏收缩、四肢运动，细胞里的三羧酸循环，细胞的氧化，脑细胞的思维，肝细胞工作等等，所有的生命活动，哪一个不是“精动为血”？换言之，黄帝们的“精动为血”就是藏象巨系统，遍布全身各个分子细胞、组织脏器。中医人士，非中医人士，常常“气血脾胃肾”说在嘴上，就连那些成语如“心想事成、心急火燎、心里难受，胆大心细、怒发冲冠”等等，其实都是在讲中医，中医学扎根于中华民众。但是，人们却到处寻找中医学的脾胃、肾、阴阳等等而不得，不知它们就在身体里的分子细胞中，比如蛋白质就是“肾”的存在之一。比如消化道的吸收与分泌，肾小管的再吸收与排泌，中医学的“升降”就在其中。
张景岳说：“太极初分，两仪以判，一动一静，阴阳见矣，阴阳之体为乾坤，阴阳之用为水火”，“天地之道，惟此阴阳，阴阳之变，惟此消长，故一来则一往，一升则一降，而造化之机正互藏为用也”，“夫阴阳之道，以纲言之则位育天地，以目言之则缕析秋毫，至大至小，无往而非其化也”。这是说，抗体补体蛋白质的抗邪反应，白细胞的抗邪反应等等，在黄帝们眼里，就有了阴阳、精血、动静等认识，就被纳入了中医学的理论体系之中。未反应前，是啥事没有的“太极”状态，一旦发生了反应，就“太极初分”而有了“动与静”两种状态；就有了阴阳之变；有了精血之态。反应前的抗体补体属于肾精，反应后的抗体补体就属于心血；前者为阴为水而在地，后者为阳为火而在天。换言之，在西医学里平铺直叙的抗原抗体补体反应，被中医学的宏观理论之阴阳、精血等“拿来”了，拿到了“人体互联网或巨系统”中去了，就“登录上网”了，就和人体的各个部分和外环境甚至和宇宙相联系了。
这个“精血”理论可以指导临床。因久病消瘦者，这是肾精虚亏，“精不足者补之以味”，用动植物之血肉有情之品，如阿胶、龟胶、氨基酸、脂肪乳、深海鱼油、精油、植物种子（黑芝麻花生）等等，大补精血者治疗之。若“精动为血”太过，这是血热，可以凉血治疗；若“精动为血”不及，这是气血两虚，为虚为瘀，气为血帅，补气以促“动”。以前将藏象血等同于脏器血液，将黄帝传下来的中医学篡改地面目全非，这是非常错误的。
《黄帝内经》说“精化为气”，张景岳说：“精化为气，谓元气由精而化也”，“精者水也，精升则化为气”。在此，又是一个新的概念---“升”，“精动为血”也就是“精升为血”。在自然界，飞机升空，潜水下降……形形色色的“升降”司空见惯。黄帝们则将之引入人体，其学术名称是“肝主升，肺主降”。这个肝升肺降也是藏象巨系统，“精动为血”的“动”就是“肝升则精升，精升则为血”，“血升则化气”，这个“气”指元气，即由肾精释放的生命原动力。这就是黄元御所说的左升巨系统---肾肝脾生命线。“脾主运化”，广义的“运化”指一切生命活动，“精动为血”既是“脾主运化”，也是“肝主升”和肾精“化气”。中医学非常重视“肾”在生命过程中的“始动”作用，谓之命门，“精动为血”是中医学之“肾”的含义之一。比如上文所说的抗体补体的抗邪反应，就是肾命门之“精动为血”及其元气的具体表现。
肾命门之“精”的始动作用，还有第二个途径，即蛋白质变成了氨基酸，糖原变成了葡萄糖，脂肪变成了脂肪酸，核酸变成了核苷酸，也就是“精升为津”，肾精变成了“肺津”，肺津“津升化气”而释放元气。以上两条“精化为气”路径，都离不开“肝主升”。《黄帝内经》说：“肾者作强之官，伎巧出焉”，就是指肾精之元气始动了横纹肌收缩而产生了动作，凡人体之肌肉收缩乃肝主升所为。
由是观之，“阴阳者天地之道也，万物之纲纪”，“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也”，“夫阴阳之道，以纲言之则位育天地，以目言之则缕析秋毫，至大至小，无往而非其化也”，黄帝们的这些论述，不仅诚非虚言，而且还要从宏观走向微观，拿来西医，拿来分子细胞，创造新医药学！
本文转载自国医国药伟大复兴平台微信公众账号原创文章，再次转载请注明出处。
请登录之后再进行评论