《社交媒体简史——从莎草纸到互联网》：为什么说媒体的发展也是一个圈？

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相信各位书友

都听过“时尚是一个圈”

这种说法

它是指时尚元素总是循环出现

当下压箱底的服饰

可能在N年后成为最火单品

这个“圈”也广泛出现在各个领域，比如，有人也说“历史的发展是一个圈”；再比如，我今天想和大家谈的：媒体的发展也是一个圈。

最近，我读了一本很有意思的书：《社交媒体简史——从莎草纸到互联网》。这书是我近期阅读的新传类的书里最容易读的一本，也是我个人目前最喜欢的一本：我总觉得“从莎（音同缩）草纸到互联网”这一串字很浪漫，万万没想到，它不止浪漫，还很有趣。

       

无论书名是什么，这本书的主旨都是一致的，它通过种种回溯，认定：今天的社交媒体与电视、广播之类老媒体有别，但它与真正老的媒体相差无几，甚至，中间的老媒体时代只是插曲——

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在自媒体、博主被视为非专业人士

社交媒体被指『过分碎片化』的时候

这样的声音简直如平地惊雷

让人有点坐不住

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新媒体与最古老的媒体相差无几

在这里，我们有必要定义一下新媒体、老媒体、最古老的媒体。

我从2015年开始运营新媒体，彼时，人们对新媒体的认知还比较笼统，基本集中在微信公众号一块。而到2019年的时候，运营已经被细分，人们不再笼统地谈新媒体运营，而谈社区运营、内容运营、活动运营、用户运营、产品运营……谈小红书、抖音/快手、知乎、B站乃至海外社交媒体平台。

这种延展似乎是无止境的，像开不尽的繁花。

与此形成鲜明对比的是传统媒体、广告、市场营销业务的衰落：纸媒纷纷往互联网方向转，电视广告、户外广告不再是香饽饽，传统企业都在搞跨界营销。

我曾为此感到疑惑，而《社交媒体简史——从莎草纸到互联网》为我的疑惑画上了终止符：如果这一批集中式的媒体是整个媒体形式的插曲，相关从业者的力不从心就不足为奇了。

作者总结道，当下的新媒体和最古老的媒体具有诸多相似之处，比如：

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可以说，今日新型媒体的繁荣

更像是对历史的回归

最初，人们使用书信传递身边的新消息，聚集在咖啡馆交流想法、分享见闻，通过摘录诗句确定自我特质，寻找共鸣。在此基础上，集中式媒体诞生并最终发展为一种强势的存在，但它使信息被一再过滤，使多元化思想消弭。

这种渐进式发展看起来像“从开放到封闭”，从“分散到集权”的过程。当媒体高高在上，开始试图教化民众，传递单一的官方声音，而无法提供人们需要的信息，无法增进人们对环境的了解程度，就不可避免地走向衰亡。

有点“得道者多助，失道者寡助”的意味。

这样的总结令人耳目一新。

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事实上，这本书的作者

非常善于做归纳和分类

他给人一种站得高看得远的感觉

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好书重启发

我曾在一些书的短评里提到“二道贩子”这个词，意思是，作者很可能是东抄抄西抄抄地写完了这本书，他对自己所写的对象一知半解，能提供给读者的也是很容易过时的内容。

比如，我曾亲见：有作者在新媒体运营的书籍中教人怎么发朋友圈，包括什么时候发，要怎样通过朋友圈营造自己很专业靠谱的形象。

这样的内容太琐碎了 ，会让人陷入怪圈，并逐渐被教化成一个彻头彻尾的庸人。

与之相对，好的书则具有概括性，有穿透力，高屋建瓴、釜底抽薪，往往说得很通俗易懂，但犹如武功秘诀，能打通你的任督二脉。

《社交媒体简史——从莎草纸到互联网》就有点这个意思。

这本书最棒的就是它看事情的角度，它认为：

……

我喜欢的就是作者这种具有延展性的思维。

当然，这本书也让我联想到很多其他的东西，比如，联锁公众理论与民主。

什么是民-主？我的理解就是人-民当家做主，按照大家的决策治理国家。

而联锁公众理论是指，在一个集体中，有些人是这个领域的专家，有些人是另一个领域的专家……所有人整合成一个整体，各司其职，可以解决理性决策的问题，在某种程度上，也就实现了民-主。

最近，关于疫情的帖子铺天盖地，各行各业的人都从自己的专业角度展开，对特定的事件展开论述。大规模的关注让很多冷门的医疗号、学术号火了一把，集体的呼声也左右了高层决策。这不就有点联锁公众的意思吗？

所以，尽管有人不断批判我们的环境不够开放，批判我们没有言-论自-由，但横向、纵向对比来说，我们可能已经处在最开放的历史环境中了。

“做个温和的改革派。”

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