法并不是专属于印度教徒或佛教徒的，也不专属于锡克教徒、回教徒或耆那教徒；法是心的纯净、安详、快乐、喜悦。
——葛印卡老师
暑假期间，因于种种因缘，我到辽宁丹东的内观中心参加了一次十日内观课程。其实自此结束的很长一段时间，我都想写一下自己的感受，可是每次提笔，总觉得无从下手，有我自己文笔差的原因，但更多的是自己脑子的混沌，满心满脑的感受无法付之笔尖。
可能很多人都不了解内观，不知道它是什么。其实在这次课程以前，我也不太清楚。内观的本质是认识自己，认识自己不能单纯只在知识、概念和理论的层面，亦不是只在感情或信仰的层次，仅仅盲目地听闻或阅读过的，而是直接从实际层面去体验自身的实相、自我观察，内观法也是众多禅修法中的一种。
丹东内观中心在元宝区双灵寺附近，环境非常安静，三面环山，附近居民很少，我的禅修房窗户，正对的就是背面的山，隐约可以看到山上双灵寺的塔尖，十天中有五天都在下雨，整个山一直云雾缭绕，处在这样的环境中，心中十分宁静。
在整个过程中，需要保持完全的神圣静默，所以所有的书写工具和手机都要上交，和同一个房间的人也不能有任何交流，包括语言、肢体、眼神等交流。其实，实际执行起来，你也不会有任何想交流的冲动。每天从早上4点起床，到晚上9点半，除了吃饭午休，其余时间都要静坐，累到不想交流，我的大部分自由时间都用来睡觉了，真的好困。
在课程过程中，前三四天是最难熬的。心里的妄想不断生起，静坐的时间又长，我没有带表，没有任何时间概念，总觉得时间无限漫长，后来就慢慢的变好了。一方面是因为自己的身体和心里都适应了，更重要的是葛印卡老师每天晚上的开示，让我对法有了更深刻的认识，从迷茫中找到了精进的方向。
要说从中的受益，我觉得参加一个系统的课程是非常必要的。在静坐的过程中发现自己，剖析自己，我发现原来我是一个对我自己都很陌生的人，不明白自己为什么会是这个样子的。葛印卡老师教导要用平等心去对待自己所表现出来的一切实相，不起任何贪爱、嗔恨、执着心。当然，这也并不是一次课程就能做到的，是终生的修行。同时，课程最后一天教导的就是慈悲心，充满对一切众生的善意及慈悲。
作为一个医学生，或者将来的医生，我即将面临实习。平等心和慈悲心对我来说是不可或缺的。孙思邈在千年以前倡导“贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等”，治病“必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，说的就是医生的平等心和慈悲心，当然，这也就是我学习的楷模。
医患关系紧张的今天，各方都多做一些努力，也许就不是今天看到的这种局面。作为医学生，我也希望自己能成长为一名合格的医生。
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