以精馏装置而言，装置温度升高，还有一种可能。
即：所给的热量可能使正常的，但是，进入精馏塔的物料不足。
通俗地说，就是空锅烧水。
本来，进入装置的物料通过精馏，清轻的组分上行出塔，浊重的组分下行出塔，
这样的过程是要吸收并带走热量的。
进入装置的物料减少，但供热正常，
一部分热量就不能通过精馏被带出，而是被装置本身吸收了，
于是造成装置温度升高。
通常所说的阴虚发热和劳热，就类似于这种情形。
这种发热上火，是由于津液不足造成的。
所谓津液，即人体中参与生命活动的水液，也就是“有用的水”，
包括了人体的血液、唾液、粘膜分泌的粘液、肠道中的消化液、关节中的润滑液等等。
本来，人体的津液应该是充足的，
有了津液的作用，人体可以正常地蓄热、散热，
并维持正常的生命活动。
津液不足，人的蓄热散热功能就会受到影响。
最明显的表现就是，发热、上火。
并且，这种因津液不足造成的发热上火，
有一种热从骨头里面透出来（骨蒸潮热），喝水也扑不灭的感觉。
同时，由于缺乏津液的滋润，
人的皮肤、口腔、鼻眼、舌面等部位干燥开裂；
消化道干燥，大便干硬难解；
关节缺乏津液润滑，感觉酸痛；
身体缺乏津液供给营养，觉得疲劳。
与之前说的热量过剩的发热上火的亢奋不同，
这种发热上火，人整体是比较虚弱的表现。
津液不足一定程度，人的正常生命活动就要受到影响。
表现就是人不能受折腾，稍一劳作就不舒服。
大家常说这是“虚”了。
因为虚，所以治疗这种上火，除了必要的清热之外，
主要得靠“补”。
补什么呢？
首先当然是补液。
补液不完全是补水。否则喝水就可以治病了。
这里说的补液，更重要的是让普通意义上的水，变成对生命活动有用的“津”。
因此，就要用到麦冬、地黄、麻仁之类的药来滋阴生津。
如果津液严重不足到血也受到影响，还要考虑用芍药当归之类养血。
病情急迫时，得考虑用血肉有情之品，比如阿胶。
其次，得考虑补气。
如果阴虚、津液不足只要补液的话，那用挂水的方法就行了。
事实上是，用挂水也只能解决一小部分津液不足的问题。
很大一部分阴虚津伤的人，挂水也没用。
这就是现代医学局限的地方，或者说是传统中医的优势所在。
即：对“形而上”的气的考虑。
津液不足而阴虚，虽然伤的是有形，
但所谓“皮之不存，毛将焉附”，
有形的损伤，最终必然会影响到无形的气。
所以，生脉饮除了麦冬五味子，还要有参（参本身除了补津液，也有益气的作用），气虚厉害的还要加黄芪，构成黄芪生脉饮；
炙甘草汤除了甘草、地黄、麦冬、火麻仁、芍药、阿胶等滋阴润燥养血的药，
还要靠桂枝、黄酒温阳行气；
六味地黄丸除了用大量地黄滋阴外，还要加入山茱萸和山药益气养阴（当然，此二味也有滋肾之功）。
除此之外，必要的时候，还需要清热。
因为一些让人难受的症状，比如骨蒸潮热，还是需要及时消除的。
但这时的清热，用栀子连翘黄芩之品就不够了。
因为这些药用来清上焦的热，或者腔子里的郁热尚可，
现在是从骨子里都发热了。
还用精馏装置来说明：
物料不足时，精馏塔里根本没有多少蒸汽从塔顶出来，
这时候，加大塔顶的冷凝器的冷却水量，是没用的，
要想给装置降温，除了要加大物料流量（补液），
还得提高精馏塔的精馏效率（现实当中不换装置大概很难做到，但对于人体则比较好办，补气即可），
最后，如果装置温度一时不易降下来，就要给精馏塔本身散散热。
但精馏塔本身散热，和加大塔顶冷凝器水量，是完全不同的清热方式。
除了散热，最好还能考虑“热量回收”，
把这部分散去的热量重新用于精馏。
这在中医中，叫做封固相火。
所以，对于阴虚骨蒸潮热，一般会用到黄檗、地骨皮、知母、十大功劳等药物。
此外，由于滋阴补液的药物，大多数都是滋腻之品，
还得考虑助脾胃的运化。
所以炙甘草汤里要有生姜；
六味丸和引火汤中要用到茯苓；
竹叶石膏汤和麦门冬汤中要有半夏。。。
同样地，在现实中，真正很严重的和单纯的阴虚上火还是比较少的。
有不少人倒是有轻微的阴虚和津液不足，
文中提到的几个方子，可以自行研究，
还有清肺救燥汤、增液汤等，
今后若有工夫，猫再详述。
其实，用今天所说的思路，尽可以解决问题。
比如轻微的阴虚和津液不足，不一定要吃药，
一般人会想到食疗，例如吃银耳之类。
读完此文，希望大家能够知道什么样的上火可以吃银耳调理，那就很好了。
如果能够从补液、益气、封固相火、助运四个方面，对自己吃的银耳汤进行改良，那就更赞了。
还有不少人的阴虚症状中，还夹杂着气机不畅等问题。
这个就要下回分解喽。
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